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"¡Ger-mi-nal, Ger-mi-nal, Ger-mi-na!"; Este era el grito que el 5 de octubre de 1902 una delegación de mineros franceses coreaba al arrojar sus ramos de rosas rojas sobre la tumba de Zola: cinco mil parisinos habían recorrido las calles de París con el féretro del escritor. Tienes ante ti el audiolibro de la mítica novela de Zola. Una desgarradora historia sobre los desheredados de la tierra que nos enfrenta a una historia que aún no ha acabado.

Nana una cortesana que domina a todos, ella en realidad es la victima de una sociedad corrompida. Nana es de todos, pero no pertenece a ninguno y su desnudez que exhibe sin inhibiciones en el teatro de variedades, hace que se disimule su voz ronca y desagradable y sus ningunas cualidades artisticas.

El dinero cuenta la historia de Arístide Saccard, un emprendedor que decide fundar un banco utilizando el engaño y la especulación financiera para subvencionar unos dudosos proyectos en Oriente Medio. Movido por la avaricia, Saccard emprende unos cálculos y maquinaciones sin escrúpulos que pronto lo conducen a una especie de estafa piramidal, en cuyo entramado de expectativas y promesas de enriquecimiento rápido acaban enredados todos los personajes de la novela.

Dans ce roman, on découvre une société dominée par le plaisir et l'argent, le milieu du théâtre parisien au 19ème siècle et de la prostitution, celui de l'aristocratie et de la grande bourgeoisie.À travers le personnage de Nana, jolie fille du ruisseau, prostituée et comédienne sans talent devenue célèbre courtisane, Zola décrit la déchéance d'une femme, et celle de la bonne société qui lui apporte ses amants, mais aussi la fin du Second Empire, qui se rue avec insouciance vers la guerre et la débâcle.

Perteneciente al ciclo de los Rougon-Macquart, La obra, la novela más autobiográfica de su autor, está inspirada en la relación del propio Zola con Cézanne. El pintor Claude Lantier intenta terminar un óleo de grandes dimensiones que represente la modernidad del Segundo Imperio, en los albores del movimiento impresionista. Su enfermiza obsesión se verá mezclada con el amor de Christine -la mujer que le sirve de modelo- y su difícil amistad con el novelista Sandoz.

Comme le confesse Émile Zola, critique d'art, ami d'enfance de Paul Cézanne, fervent défenseur de Manet, de Monet et des impressionnistes contre l'art académique,: " 'L'Œuvre' est un roman où mes souvenirs et mon cœur ont débordé". L'ouvrage suit une bande d'amis constituée autour d'un peintre et d'un écrivain. Ils fréquentent d'autres artistes, des sculpteurs, des architectes et des journalistes. L'auteur se met en scène dans le personnage de l'écrivain Pierre Sandoz, l'ami d'enfance de Claude Lantier, peintre génial mais maudit.

Dès sa parution, en 1856, le premier grand roman de Zola excède la réalité, le réalisme et même le naturalisme dont précisément "Thérèse Raquin" ouvre les portes. Il se hausse au fantastique sans quitter le clinique et c'est précisément ce qui empoigne l'auditeur d'aujourd'hui devant ce très noir tableau des passions humaines.

Alors qu'en 2010, on se remémore la crue de la Seine survenue 100 ans auparavant.

Questo romanzo di Emile Zola, scrittore e giornalista francese, esponente del naturalismo, fu scritto nel 1867. Venne definito dall'autore un romanzo-studio "psicologico e fidiologico", in riferimento alla complessità caratteriale dei personaggi, sui cui comportamenti si incentra l'analisi dello scrittore. Tutti i personaggi agiscono comunque per egoismo: mamma Raquin cresce la nipote in funzione di suo figlio, soffocandone la personalità per farle poi sposare il figlio inetto.

Thérèse is a half Algerian orphan, brought up in provincial France by her aunt and married off to her sickly cousin Camille. His ambition takes the three of them to Paris, where they set up home in the dank and dingy backstreets that run down to the Seine. The relentless tedium of life for Thérèse is eventually broken by the presence of Camille’s unscrupulous friend Laurent, sparking a series of increasingly desperate acts.

Este es el dossier, reunido y comentado por el propio Zola, de sus polémicos escritos relacionados con el caso Dreyfus, que culminaron con el archinombrado pero poco conocido Yo acuso. Cuando en 1894 se descubrió que alguien estaba traicionando al ejército francés, un fraudulento consejo de guerra condenó a un oficial judío, el capitán Dreyfus. Indignado ante esta injusticia, Zola intervino con la única arma de que dispone un intelectual: la pluma. Su violento Yo acuso le valió la condena a un año de prisión y despertó reacciones desgarradas.

"Io accuso" è una lettera scritta nel gennaio 1898 dallo scrittore francese Emile Zola in reazione all'affare Dreyfus, un caso che sconvolse la società francese del tardo XIX secolo. In questo testo Zola rivolge un appello pubblico all'allora presidente Félix Faure. Afferma che Alfred Dreyfus, un ebreo alsaziano, è stato ingiustamente accusato di aver divulgato informazioni alla Germania. Egli riprova la sentenza che condanna Dreyfus all'ergastolo sull'Isola del Diavolo nella Guyana francese. Accusa il governo francese di incarceramento illecito e di antisemitismo.

Germinal is one of the most striking novels in the French tradition. Widely regarded as Zola's masterpiece, the novel describes the working conditions of French coalminers in the 1860s in harsh and realistic terms. It is visceral, graphic, and unrelenting. Its strong socialist principles and vivid accounts of the miners' strikes meant that the novel became a key symbol in the workers' fight against oppression, with chants of "Germinal! Germinal!" resonating high above the author's funeral.

Emile Zola, along with fellow novelists Honoré de Balzac and Gustave Flaubert, was an early realist in French literature. In novels such as Flaubert's Madame Bovary and Zola's Nana, sex and violence were examined with vivid clarity. These realists soon adopted the word naturalism to describe their writings.

"Le moulin du père Merlier, par cette belle soirée d'été, était en grande fête. Dans la cour, on avait mis trois tables, placées bout à bout, et qui attendaient les convives. Tout le pays savait qu'on devait fiancer, ce jour-là, la fille Merlier, Françoise, avec Dominique, un garçon qu'on accusait de fainéantise, mais que les femmes, à trois lieues à la ronde, regardaient avec des yeux luisants, tant il avait bon air."

Tous les samedis, régulièrement, Ferdinand Sourdis venait renouveler sa provision de couleurs et de pinceaux dans la boutique du père Morand, un rez-de-chaussée noir et humide, qui dormait sur une étroite place de Mercœur, à l'ombre d'un ancien couvent transformé en collège communal. Ferdinand, qui arrivait de Lille, disait-on, et qui depuis un an était "pion" au collège, s'occupait de peinture avec passion, s'enfermant, donnant toutes ses heures libres à des études qu'il ne montrait pas.

"C'est un samedi, à six heures du matin que je suis mort après trois jours de maladie. Ma pauvre femme fouillait depuis un instant dans la malle, où elle cherchait du linge."

Perhaps the most autobiographical of Zola's Rougon-Macquart cycle of novels, The Masterpiece is a hard, bleak, and raw portrait of unrecognized artistic genius. Claude Lantier, brother to Nana and son of Gervaise, is a struggling painter who dreams of conquering the Paris art scene with his revolutionary "open air" style of painting. Discouraged and mocked, Claude retreats to the countryside with a young woman from Clermont, with whom he has fallen in love, before returning to Paris, where he continues to experience rejection at every turn.

Against a backdrop of modernisation, extravagant luxury, political intrigue and sexual immorality, Saccard treats close relationships as money-making opportunities and loved ones as mere commodities. As one character puts it: ‘You see, everything is fine, as long as you make money from it.’

"Comment on se marie" regroupe quatre courts récits d'Émile Zola, qui relèvent de l'étude de mœurs. Quatre mariages, quatre milieux sociaux différents et un seul regard. Si, chez les bourgeois, le mariage est une transaction financière, chez d'autres l'amour est possible. L'auteur montre les différences de modes de vie pour mieux laisser apprécier l'absolue similarité des rapports conjugaux, et l'inexorable défaite du mariage tel que le XIXe siècle l'imposait aux hommes et aux femmes.