Resultados narrador por "Henri Dès" en Todas las categorias

Pour les enfants - et en compagnie de plusieurs acteurs de grand talent, cet enregistrement légendaire sur la vie de Napoléon est édité pour la première fois en audio. Avec Noël Roquevert (dans le rôle du grognard Cyprien Baranchoux), la compagnie Claude Vernick, Henri Poirier, Yves Péneau, Roger Marlac, André Lacombe... et Jean-Marie Fertey dans le rôle de Napoléon.

Les circonstances de la pièce : l'abbé Cotin n'était pas seulement un mauvais poète, c'est aussi pour Molière un homme dangereux. Aumônier du Roiet académicien, il avait demandé "aux autorités politiques et religieuses de sévir contre les comédiens... ces bouffons infâmes". Molière l'attaque de front. Sa pièce s'appelle d'abord "Tricotin", il habille son personnage en scène d'un costume lui ayant appartenu réellement, acheté chez un fripier ; surtout il tire textuellement des œuvres galantes de l'abbé deux poèmes dont il fait éclater la fausseté grotesque.

Sujet sensible et douloureux de notre histoire contemporaine, la guerre d'Algérie a laissée des traces profondes dans les mémoires et les identités concernées par ce drame. Frémeaux & Associés et l'UTLS souhaitent contribuer à un travail de mémoire exigeant en mettant à la disposition du public ces conférences prononcées par trois des plus grands historiens contemporains.

Plus de cinquante ans après sa mort, Camus fait toujours l'objet de nombreuses controverses. Auteur qui ne laisse pas indifférent, la pluralité de ses combats et la force de ses convictions ont parfois souffert de détournements et de simplifications qui posent sujet à débat. Eric Fottorino, directeur du Monde, propose une table ronde autour d'Albert Camus avec Jean Daniel, Bernard-Henri Lévy et Michel Onfray et nous offre ainsi une occasion unique de nous attarder, au-delà de l'œuvre littéraire, sur l'identité de Camus pour en comprendre l'héritage philosophique.

Goetz, un bâtard d'une famille noble, a participé à la rébellion de Worms, puis l'a trahi et a tué son frère qui la dirigeait. Désobéissant aux ordres de l'archevêque, il décide de raser la ville par simple envie de faire le Mal et de défier Dieu.

La pièce raconte l'histoire d'une famille, où la mère, la belle-sœur de cette dernière et une de ses deux filles sont sous l'emprise d'un faux savant.

Harpagon sacrifie tout ce qui l'entoure à l'objet unique de son attention : sa fortune, son bien placé ou ses pièces d'or enfermées dans sa "cassette". Il lui sacrifie sa progéniture ou ses domestiques, sa maison inconfortable à l'extrême, sa réputation comme son train de vie, sa santé. Il abandonne sa fille à son voisin Anselme, car celui-ci n'en exige aucune dot. Il se laisse dévorer par un désir de posséder l'argent, de le saisir, de le manipuler pour ce qu'il représente.

Israël étant né à la suite d'un martyre, celui de la Shoah, toute discussion politique, historique ou sociologique risque toujours de raviver la souffrance originelle. Israël, c'est aussi la culture juive, celle qui a enfanté la pensée judéo-chrétienne, celle qui a largement participé à l'histoire de la philosophie, et majoritairement inventé l'introspection.

L'histoire commence en 1194. Wilfrid d'Ivanhoé rentre secrètement dans son pays, après la Croisade en Terre Sainte, et prend part à un tournoi à Ashby sous le nom de Chevalier Déshérité (Desdichado en espagnol), où il affronte Brian de Bois-Guilbert, normand et chevalier du Temple. Ivanhoé est partisan de Richard Cœur de Lion et s'oppose au complot de Cédric de Rotherwood, dit le Saxon, nostalgique de l'Angleterre saxonne vaincue en 1066 par Guillaume de Normandie.

Le récit a pour théâtre l'Amérique du Nord, pendant la guerre de Sept Ans. Les affrontements entre Français et Anglais en forment la toile de fond. La bataille de Fort William Henry oppose, en août 1757 les troupes du général français Montcalm (et de ses alliés indiens) à celles du britannique Munro. Un officier anglais est chargé de conduire 2 jeunes filles, Alice et Cora chez leur père, le général Monro, dans son fort assiégé.

À force de patience et de combats, Roméo a réussi à briser la carapace de Maya. La virtuose s'ouvre peu à peu sur les traumatismes qui régentent sa vie et s'accroche à cet homme qui lui fait découvrir un nouvel univers. Le passé les rattrape pourtant, n'offrant que peu de répit à ces écorchés vifs.

Dans "Tartarin de Tarascon", Alphonse Daudet nous contait les aventures d'un fier-à-bras provençal, chef putatif des "chasseurs de casquettes", courant l'Algérie à la poursuite de lions chimériques. Mais dans cette deuxième épopée burlesque, l'auteur s'écarte quelque peu du genre héroï-comique pour se rapprocher de celui - plus ironique - de la satire naturaliste. Son tranche-montagne perd peu à peu de sa superbe et de son enthousiasme, et il finit fâché devant le spectacle navrant d'une Suisse transformée en parc d'attraction par ses habitants.

Personnage haut en couleur, au verbe facile et à l'exagération constante, Tartarin de Tarascon est devenu un personnage légendaire. Il incarne la douce parodie du méridional hâbleur tout autant qu'il exprime le talent burlesque d'Alphonse Daudet. Par-delà sa force comique, l'œuvre de Daudet témoigne des forces d'unification et de différenciation au sein d'une France en pleine mutation industrielle, rurale et politique au XIXe siècle.

A 19 ans, Maya est torturée par son passé. Elle a érigé sa souffrance comme un rempart, la protégeant du monde qui l'entoure. Même ses proches se heurtent à son mutisme. Virtuose accomplie, la musique est devenue son refuge et son principal mode d'expression. C'est tout ce qui lui reste.

Charlie n'est pas rêveuse, mais déterminée, ça, oui. Issue des mauvais quartiers de Chicago et d'une famille tout aussi peu reluisante, elle compte bien s'offrir un avenir meilleur. Les hommes sont accessoires, son expérience l'a convaincue de ne pas compter sur eux. Elle ne connait que les bad boys et a fini par se convaincre que le romantisme et l'amour ce n'est pas pour elle. Mais voilà, il y a ce type qui vient chanter un soir dans le bar où elle travaille, et qui ne la traite pas comme les autres. Difficile de ne pas craquer.

How does one live a spiritual life in a secular world? Henri Nouwen responds from the depths of his heart to this dilemna posed by his friend Fred Bratman. Nouwen's own interpretive reading of the text lends a sense of immediacy to the audiobook.

La première représentation d' "Hernani" eut lieu en 1830 à la Comédie Française. Ce fut, ce soir-là et tous les soirs suivants, un beau désordre. Malgré les nombreux billets distribués aux amis de l'auteur qui occupaient les points stratégiques de la salle, le public ne cessait de siffler, de huer, de rire. Y eut il bataille ? "Hernani" fut plutôt une révolution. Les partisans de l'art classique moribond, enfermés dans leur bastille ruinée, durent céder devant le Romantisme et ses jeunes excès.

Cette collection "L'Histoire de France vivante" nous faire revivre les grandes heures de l'histoire de France. Pour chaque époque, l'illustration sonore est faite avec des musiques de la période concernée. Les grands moments de chaque période sont reconstitués à la façon d'une pièce de théâtre, avec plusieurs comédiens et comédiennes qui interprètent les personnages historiques.

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Cette collection "L'Histoire de France vivante" nous faire revivre les grandes heures de l'histoire de France. Pour chaque époque, l'illustration sonore est faite avec des musiques de la période concernée. Les grands moments de chaque période sont reconstitués à la façon d'une pièce de théâtre, avec plusieurs comédiens et comédiennes qui interprètent les personnages historiques.