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En el siglo XVI, Tomás Moro publicó su obra Utopía, nombre de una isla fic-ticia y artificial construida en el continente americano. Quinientos años después, el filántropo y millonario Thomas Franklin, descendiente de una de las familias más poderosas de Estados Unidos, decide fundar una sociedad inspirada en la que Tomás Moro describió en su obra. En una isla situada entre Cuba y Haití, el polifacético señor Franklin crea su propia Utopía, una sociedad tecnológica y avanzada.

Thomas More alcanzó la inmortalidad por su rígida postura religiosa contraria a la del rey Enrique VIII. Esto también le costaría la vida. Ejemplo de conducta y convicción, Moro debe su prestigio a una obra fundamental: Utopía (1516), un relato satírico sobre la vida en una isla de ficción llamada así. En esta isla, los intereses de los individuos se encuentran subordinados a los de la sociedad como conjunto, todos sus habitantes deben desempeñar un trabajo, se practica la enseñanza universal y la tolerancia religiosa, y la tierra pertenece a todos.

La historia del comunismo transcurre entre la revolución y la utopía, entre la violencia y lo criminal. A lo largo de los tiempos, en cualquier lugar donde se haya impuesto o haya tratado de imponerse un régimen de estas características, se han cometido multitud de crímenes, algunos especialmente aberrantes como los de las tiranías de Stalin, Mao o Pol Pot.

Fruto del espectacular avance de la ciencia en los últimos decenios, la globalización está transformando de forma radical el orden social y económico del siglo XXI. En un mundo más pequeño y conectado, el progreso y el bienestar llegan hasta el último rincón del planeta, rescatando de la miseria a cientos de millones de personas. Sin embargo, la nueva economía virtual, sumada a la progresiva sustitución del trabajo humano por robots y computadoras, ha generado también un incremento de la desigualdad de tal dimensión que preocupa incluso a quienes no la padecen.

Utopia is the name given by Sir Thomas More to an imaginary island in this political work written in 1516. Book I of Utopia, a dialogue, presents a perceptive analysis of contemporary social, economic, and moral ills in England. Book II is a narrative describing a country run according to the ideals of the English humanists, where poverty, crime, injustice, and other ills do not exist.

Después de sobrevivir a un atentado que estuvo a punto de acabar con sus planes megalómanos, Thomas Franklin ha llegado a la cúspide de su prestigio y reconocimiento mundial. Los gobiernos de todo el planeta y la Iglesia católica han terminado rindiéndose a su liderazgo político y moral. Ahora su poder va mucho más allá de la pequeña isla caribeña de Utopía, donde creó una sociedad ideal basada en los principios de la obra de Tomás Moro. En apenas dos años ha construido la Ciudad de la Luz, en el corazón de los Estados Unidos.

En un inesperado y crítico momento de sus vidas, diez de los más ilustres pensadores de la cultura occidental son atraídos por una extraña luz que los deposita en el año 2015 y en la cubierta de un enorme yate de lujo: el Utopía. Algo inexplicable ha sucedido y por si fuera poco la tripulación del yate se reduce a Jenny, una desenvuelta exprostituta encargada de realizar las funciones de cocinera y asistenta. Sócrates, Aristóteles, Aquino, Descartes, Hume, Kant, Marx, Nietzsche, Sartre y Ortega han sido secuestrados.

En La utopía arcaica, Mario Vargas Llosa nos acerca a la figura del novelista peruano José María Arguedas, una de las más importantes del movimiento indigenista latinoamericano, conocido por su compromiso revolucionario.

Tomandole el pelo a la humanidad. La vision del mundo que tuvo Voltaire debio haber sido muy risuena, ya que su obra es un conjunto de ironias y de humor que va de lo escabroso a lo filosofico. Lo notable es que todo esto estuvo al servicio de ideas, en las cuales el tono satirico sirivieron para encauzar y ensenar al mundo hacia algo mejor.

We live in a time of unprecedented upheaval, when technology and so-called progress have made us richer but more uncertain than ever before. We have questions about the future, society, work, happiness, family and money, and yet no political party of the right or left is providing us with answers. So, too, does the time seem to be coming to an end when we looked to economists to help us define the qualities necessary to create a successful society. We need a new movement.

Sir Thomas More's Utopia has spurred debate, reflection, and critical thinking since its original publication in the 16th century. More's fictional island of Utopia provides an exploration of issues that shook him and his contemporaries and that continue to be problematic in the modern day.

L'"Utopia" di Thomas More rappresenta a pieno titolo il prototipo moderno della letteratura utopistica e visionaria. Suddiviso in due parti, l'audiolibro è incentrato sul dialogo di More con Raffaele Itlodeo ("il chiacchierone"). Questi, gran viaggiatore, esordisce con la descrizione a tinte vive dell'Inghilterra dell'epoca. Il fenomeno delle recinzioni, dell'espropriazione delle terre comuni a opera della nobiltà terriera, aveva condotto sul lastrico vaste componenti della società inglese, soprattutto i contadini.

From the trenches of World War I to Nazi Germany to Saddam Hussein's Iraq, the 20th century was a time of unprecedented violence. Yet while such monumental violence seems senseless, it is not inexplicable. If we can understand the origins of violence, we may prevent even greater horrors in the century to come. These 24 necessary lectures trace the violent history of the 20th century, beginning with its early roots in the American and, especially, the French revolutions.

Thomas More's Utopia stands out as one of the most striking political works ever written. Composed specifically as a response to Henry VIII's break with Rome, the book meditates on the perfect society while indirectly critiquing the political and social ills of Tudor England. Containing thoughts on religious pluralism, a welfare state, and women's rights, More's book was well ahead of its time, already hinting at later theories on communism and capitalism centuries before Marx, Engels, and Smith.

When you see your nation's flag fluttering in the breeze, what do you feel? For thousands of years flags have represented our hopes and dreams. We wave them. Burn them. March under their colours. And still, in the 21st century, we die for them. Flags fly at the UN, on the Arab street, from front porches in Texas. They represent the politics of high power as well as the politics of the mob.

Este libro pinta un vívido retrato de un movimiento internacional impulsado por ideas y prácticas extrañas y frecuentemente inquietantes, pero cuya obsesión por trascender las limitaciones humanas puede verse como una especie de microcosmos cultural, una intensificación radical de nuestra fe más amplia en el poder de la tecnología como motor del progreso humano. Es un estudio de carácter de la excentricidad humana y una meditación sobre el deseo inmemorial de trascender los hechos básicos de nuestra existencia animal, un deseo tan primordial como las religiones más antiguas.

Estos son cuentos de ciencia ficción o de eso que llamaría Adolfo Bioy Casares “la imaginación razonada”. Un conjunto de narraciones de lo insólito que van desde distopías hasta propuestas para el fin del mundo pasando antes por viajes hacia el universo interior.

Robert Baxter once reveled in the intoxicating delights of Atopia - the man-made island where humans lose themselves in a world of boundless virtual realities. Now, Bob has returned to immerse himself in this mind-altering, consciousness-sharing refuge from the eroding Earth. But something is very wrong. Bob feels a tidal wave of doom cresting above the pleasure dome that is Atopia. As alternate universes perish, the salvation of all he loves - and all that exists - rests with Bob alone.

Peter Frase argues that increasing automation and a growing scarcity of resources, thanks to climate change, will bring it all tumbling down. In Four Futures, Frase imagines how this postcapitalist world might look, deploying the tools of both social science and speculative fiction to explore what communism, rentism, socialism, and exterminism might actually entail.

En Corazón y tiempo, Iago, continúa con su viaje vital que comenzó en Viajes a Kerguelen. Para él, este viaje, este destino, tiene el nombre mítico de Kerguelen, su país, su región utópica, aunque entendemos que la única patria verdadera es la que habita debajo de la piel. Las palabras traspasan las fronteras físicas que imponen sus audios, para instalarse en alguno de los huecos que, aunque nos pese, la vida acaba poniendo en nuestro corazón. Audiolibro-faro para iluminarlos.