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Thomas More alcanzó la inmortalidad por su rígida postura religiosa contraria a la del rey Enrique VIII. Esto también le costaría la vida. Ejemplo de conducta y convicción, Moro debe su prestigio a una obra fundamental: Utopía (1516), un relato satírico sobre la vida en una isla de ficción llamada así. En esta isla, los intereses de los individuos se encuentran subordinados a los de la sociedad como conjunto, todos sus habitantes deben desempeñar un trabajo, se practica la enseñanza universal y la tolerancia religiosa, y la tierra pertenece a todos.

Tomandole el pelo a la humanidad. La vision del mundo que tuvo Voltaire debio haber sido muy risuena, ya que su obra es un conjunto de ironias y de humor que va de lo escabroso a lo filosofico. Lo notable es que todo esto estuvo al servicio de ideas, en las cuales el tono satirico sirivieron para encauzar y ensenar al mundo hacia algo mejor.

Estos son cuentos de ciencia ficción o de eso que llamaría Adolfo Bioy Casares “la imaginación razonada”. Un conjunto de narraciones de lo insólito que van desde distopías hasta propuestas para el fin del mundo pasando antes por viajes hacia el universo interior.

En La utopía arcaica, Mario Vargas Llosa nos acerca a la figura del novelista peruano José María Arguedas, una de las más importantes del movimiento indigenista latinoamericano, conocido por su compromiso revolucionario.

Esta es una obra anómala en la que la investigación académica sobre agentes transnacionales de la historia se mezcla con la crónica periodística de un tragicómico true crime y el ensayo histórico, que lleva a repensar los lugares comunes sobre la piratería aérea y devuelve su lugar en la historia a este grupo informal de aeropiratas que, con sus hazañas, contribuyeron involuntariamente al acercamiento entre Cuba y los demás países del continente.

En este audiolibro se revela lo esencial de las relaciones entre el conflicto armado, el conflicto social, la violencia, el pensamiento crítico y la formulación de políticas públicas de paz en Colombia durante los últimos setenta años, analizados por su autor con el rigor de su compromiso con la paz, y de su conocida agudeza analítica que combina la historia, el derecho, la sociología y la ciencia política, y muestra la incidencia de la investigación y el análisis en el esclarecimiento y la transformación de los conflictos nacionales.

A los 27 años gané la presidencia de mi pueblo, pero no me dejaron gobernar porque era mujer. En ese momento supe que, para cambiar mi vida y la de las mujeres indígenas, debía transformar la ley más importante de mi país. Desde entonces, mi lucha ha sido para que los pueblos indígenas y afro no sean considerados menores de edad y para que las mujeres no sean personas de segunda.