Resultados narrador por "Cyril Deguillen" en Todas las categorias

Alors qu'il semble mourant, Sherlock Holmes envoie Watson chercher Mr Culverton Smith, qui a de l'expérience en matière de maladies tropicales. Mais tout ceci n'est en fait qu'une mise en scène destinée à confondre ce personnage, coupable d'un meurtre.

Un jeune avoué, M. John McFarlane, sollicite l'aide de Sherlock Holmes. Sur le point d'être arrêté par l'inspecteur Lestrade, il se dit faussement accusé du meurtre de James Oldacre, entrepreneur célibataire et retraité, qui voulait faire de lui son héritier. À la suite d'une soirée prévue pour mettre la dernière main à cet étrange testament, on a découvert les restes calcinés d'Oldacre près de sa maison de Norwood.

Sherlock Holmes tente de disculper Scott Eccles, un homme soupçonné du meurtre d'Aloysius Garcia. Retrouvé la tête fracassée sur un pré à quinze cents mètres de chez lui, Garcia a réveillé Eccles vers une heure du matin alors qu'apparemment sa mort a eu lieu plus tôt dans la soirée. Sherlock Holmes, aidé du fidèle docteur Watson, arrivera-t-il à l'innocenter, et surtout à trouver le vrai coupable de cet assassinat ?

Hall Pycroft, courtier au service de la célèbre firme Mawson et William's, se voit proposer, par un certain Arthur Pinner qui se prétend agent de change, de travailler pour lui contre le triple de son salaire. Quand il accepte, Arthur Pinner l'envoie auprès de son frère, Harry, afin que l'engagement soit confirmé. Hall Pycroft remarque alors que les deux frères ont des traits identiques. Intrigué, il consulte Sherlock Holmes pour obtenir son avis. Ce que Holmes va découvrir s'avère tout à fait stupéfiant.

La légende court dans le Devonshire (Sud-Ouest de l'Angleterre) qu'un énorme chien crachant du feu de sa gueule béante serait à l'origine de la mort de Sir Charles Baskerville. Un de ses ancêtres, Sir Hugo Baskerville, trouva la mort mystérieusement après avoir commis d'immondes atrocités envers une jeune paysanne.

"Le livre de Jérémie" est un livre de l'Ancien Testament, écrit selon la tradition juive et chrétienne par le prophète Jérémie. Sa rédaction commence avant la destruction de Jérusalem par les Babyloniens car il était déjà répandu et utilisé par les Juifs durant leur exil à Babylone. La quatrième année de Joachim correspond à 605/604 av. J.-C. ; c'est-à-dire au moment où la bataille de Karkemish fait basculer le Moyen-Orient de la domination égyptienne à celle de Babylone.

"Le livre de Michée" est un livre de l'Ancien Testament. Le prophète juif Michée a été chargé par Dieu de rétablir la paix et la justice en Israël. Il est précisé que le Messie naîtra à Bethléem. Dans le livre, le Seigneur consulte son peuple et lui rappelle sa bonté passée à son égard ; il exige de lui la justice, la miséricorde et l'humilité. D'après le titre de son livre, Michée a exercé son ministère sous les trois rois de Juda, Jotham, Achaz et Ezéchias (857-494 av. J.-C.).

"Le livre des Psaumes" (en hébreu, Livre des Louanges), aussi appelé Psautier, est un livre de la Bible. Le mot "psaume" vient du grec psalmos qui désigne un air joué sur le psaltérion. "Le livre des Psaumes", selon l'Évangile de Luc et les épîtres de Paul, est interprété par les chrétiens comme une prophétie des mystères du Christ. Les Pères de l'Église ont continué cette démarche car depuis le IVe siècle, le livre des psaumes est devenu le fondement de la liturgie chrétienne.

"Le Livre des Juges" est l'un des livres de l'Ancien Testament pour les chrétiens. Il raconte la période de l'histoire des Hébreux entre la conquête du Pays de Canaan (rapportée dans "Le livre de Josué") et l'apparition de la royauté. À cette époque (vers -1150-1130), c'est sous la pression d'un danger et sur un mode défensif que les tribus d'Israël mettent à leur tête un chef : c'est l'époque des Juges.

"Le livre de Job" est l'un des Livres du Tanakh (religion juive) et de l'Ancien Testament (religion chrétienne). Poème didactique écrit en prose, on considère généralement qu'il porte sur le problème du Mal. Dans ce récit dramatique, Satan accuse Job devant Dieu et prétend que Job ne servirait plus l'Éternel s'il se trouvait dans l'affliction. Dieu va donc prouver à Satan que son serviteur Job lui demeure fidèle, même dans la souffrance. Dieu permettra au diable de le frapper.

"Le Livre de la Sagesse" (appelé en grec "Sagesse de Salomon") est un livre de l'Ancien Testament. "Le Livre de la Sagesse" cherche à répondre au défi de la sagesse païenne (notamment, la philosophie) par rapport à la Révélation divine. On y trouve notamment, reprises de la philosophie grecque, les quatre vertus cardinales : "Aime-t-on la rectitude ? Les vertus sont les fruits de ses travaux, car elle enseigne tempérance et prudence, justice et force."

"Le Siracide", appelé aussi "l'Ecclésiastique" ou encore "La Sagesse de Ben Sira", est l'un des livres de l'Ancien Testament écrit vers 200 av. J.-C. "Le Siracide" tient son nom de son auteur, Jésus Ben Sira. L'ouvrage est un mélange de deux genres littéraires : tantôt des "proverbes", tantôt des développements structurés qui proposent des réflexions sur un sujet. Il s'agit toujours de la "Sagesse", représentée comme une personnification de la Sagesse divine.

"Le livre de Habacuc" est un livre de l'Ancien Testament. Habacuc est un prophète de Juda qui parla de l'état pécheur du peuple, peut-être au cours du règne de Joaqim, roi de Juda (env. 600 av. J.-C.).

"Le 1er livre des Rois" est un livre de l'Ancien Testament classé parmi "Les livres des Prophètes" dans le judaïsme et le christianisme. Avec "Le 2e livre des Rois" il constituait à l'origine un ensemble, "Le livre des Rois" qui a été divisé à l'époque de la Septante. "Les deux livres des Rois" racontent l'histoire d'Israël depuis la rébellion d'Adonias (Adonija), quatrième fils du roi David (vers 1015 av. J.-C.) jusqu'à la captivité finale de Juda (vers 586 av. J.-C.).

"Le Cantique des Cantiques" est un livre de la Bible. "Le Cantique des Cantiques" revêt la forme d'une suite de poèmes, de chants d'amour alternés entre une femme et un homme (ou même où plusieurs couples s'expriment), qui prennent à témoin d'autres personnes et des éléments de la nature. C'est l'un des livres de la Bible les plus poétiques.

"Le livre de Néhémie" est un livre de la Bible hébraïque et de l'Ancien Testament. Le livre couvre une période de douze ans (-445/-433). "Le livre de Néhémie" raconte les progrès et les difficultés de l'œuvre à Jérusalem après le retour des Juifs de la captivité babylonienne.

L'"Épître aux Galates" est un livre du Nouveau Testament. Cette lettre est envoyée par l'apôtre Paul aux églises de Galatie. La date de rédaction est estimée entre 47 et 58 de notre ère, mais la plupart des historiens s'accordent sur une datation autour de 50/51 soit une vingtaine d'années après la crucifixion de Jésus. Il se qualifie comme "apôtre, non de la part des hommes ni par l'intermédiaire d'un homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père qui l'a ressuscité des morts."

L'"Évangile selon Jean" est le dernier des quatre Évangiles canoniques du Nouveau Testament. La tradition chrétienne l'a attribué à l'un des disciples de Jésus, l'apôtre Jean, fils de Zébédée. L'évangile est constitué d'un prologue - qui commence par le célèbre "Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu" - et d'un épilogue. Ce prologue et cet épilogue encadrent le récit proprement dit, composé de deux grandes parties : respectivement la révélation du Christ devant le monde et la révélation du Christ.

"Le livre de Daniel", écrit en hébreu et en araméen, fait partie de l'Ancien Testament. Le livre décrit des événements se déroulant de la captivité du peuple juif à Babylone sous Nabuchodonosor II, le roi de Babylone entre 605 et 562 av. J.-C., jusqu'à l'époque séleucide sous Antiochos IV, entre 175 et 163 av. J.-C. Les six premiers chapitres racontent l'histoire de Daniel et sont mis en scène au cours des épisodes de Babylone et de la Perse.

"Le livre des Lamentations" ou "Lamentations de Jérémie" est un livre du Tanakh et de l'Ancien Testament. L'auteur est anonyme. Il est constitué de cinq poèmes déplorant la destruction de Jérusalem, probablement composés en Judée ou par des Judéens en exil. Il est traditionnellement attribué au prophète Jérémie. Son contenu se rapporte à une période entre 598 av. J.-C., date de la première déportation, et la prise de Babylone par Cyrus en 538 av. J.-C.