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米価は高値をつけたまま動かない。多大な犠牲を払った廻米は江戸市中にわずかしか出回っていない。多くの米はさらなる値上げを狙って隠匿される「囲米」となっていた……。

海賊船は正紀らの活躍で退治したが、頭の鮫五郎は海中に身を投げた。四千俵もの米俵と高級昆布類は行方不明になった。同時に後ろ盾になっていた磯浜屋伝兵衛も、捕縛の手を逃れて水戸城下から姿を消した。

菩提寺改築を好機ととらえ、正紀と正広の失脚を図る建部と正棠は、執拗に第二、第三の罠を仕掛けてきた！　思いもかけない策謀にはまり、窮地に陥る二人。

正紀は子を授かり、山野辺は婚姻が決まった。おめでた続きの正紀たちだったが、好事魔多し。互いに受け取った祝の品は、高岡藩に仕掛けられた罠だった！

浜松藩井上家本家が、菩提寺である浄心寺改修のため、それぞれ金二百両の供出を分家である高岡藩井上家、下妻藩井上家に言い渡した。困惑する正紀と正広だが、本家の意向に逆らうわけにはいかない。

反・松平定信ということで急接近した尾張徳川家一門と将軍付御年寄・滝川。滝川に気に入られた正紀は、彼女の拝領町屋の立て直しを命じられる。

一俵でも禄高が減れば旗本に格下げになる、ぎりぎり一万石の大名家に婿として入った十七歳の若者が、失敗を繰り返しながらも奮闘し、家臣や領民と徐々に心を繋げて藩政を立て直してゆく。待望の新シリーズ！

定信が発布した棄捐令（徳政令）に歓喜の声を上げる旗本、御家人だったが、その喜びも長くは続かなかった。大損害を被った札差はじめ、商人が武士に対する貸し渋りをはじめたのだった。

高岡藩藩主・井上正国が大阪定番の任を終え奏者番へ就任した。お役目は多忙を極め藩政に関わる暇はない。そんな折、奏者番就任祝いで狩野派の掛軸が贈られてきた。

順調に進む菩提寺改築の一方で、あちらこちらで一揆、打ち壊しの話を聞くようになった。高岡藩でも代官と農民の行き違いから、ついに一揆が勃発する。正紀はこの難局をどう乗り切るのか!？

ゆたかな経済生活を営み，すぐれた文化を展開し，人間的に魅力ある社会を安定的に維持する―このことを可能にする社会的装置が「社会的共用資本」である．

Yellow Bird Project制作、世界の童話シリーズ第294話。大人も子どもも楽しめる童話オーディオブックを、多彩なキャストとBGMでお届けします。『鉄砲打ちの「新兵衛」が、相棒の猟犬「早太郎」と一緒にたまたま訪れた村には、年に一度、若い娘を氏神様の生けにえに捧げるという、恐ろしい風習があったのです。その風習に疑問を持った新兵衛は氏神様の正体をあばくため、ある行動に出ました。それは・・』

Yellow Bird Project制作、世界の童話シリーズ第270話。大人も子どもも楽しめる童話オーディオブックを、多彩なキャストとBGMでお届けします。『悪い人買いにだまされて、母と引き離されてしまった、安寿と厨子王の幼い姉弟。二人は人買いの家で、無理矢理働かされていました。どんなに苦しくても、いつか再び家族に会う事を夢見て、二人は必死に暮らしていました。しかし、ある晩の事です・・』

恋愛は幻であり、永遠の恋などは嘘の骨頂だとわかっていても、「それをするな」といい得ない性質のものである。それをしなければ人生自体がなくなるようなものなのだから。つまりは、人間は死ぬ、どうせ死ぬものなら早く死んでしまえ、ということが成り立たないのと同じだ。しかし何度、恋をしたところで、そのつまらなさが分かるほかに人は偉くなるということもなさそうだ。むしろその愚劣さによって常に裏切られるばかりであろう。そのくせ、恋なしに人生は成りたたぬ。ああ、孤独。 孤独は、人のふるさとだ。恋愛は、人生の花であります。いかに退屈であろうとも、この外に花はない。 いつの時代も男と女の関係は変わらないものなのかもしれません。多くの名言を生み出した坂口安吾の「恋愛論」。オーディオブックでお楽しみください。

●オヤジの役割 「一人前の社会人」として自らヒントを与え、息子・娘を社会に送り出すこと。 ●息子・娘の責務 自分自身と会社のことを知り、「できるプロ」への道をあらかじめ知っておくこと。 これから就職しようという若者にとって、「社会人とは何か」 「何を基準に仕事を探せばいいのか」といったことはおおいなる疑問であり、 そのことに強い関心を持っています。オヤジが何も言わないと、先輩訪問などをして、 自分の大学の先輩にモノを聞きます。しかし、大学の先輩が新入社員採用について、 それほど知っているのでしょうか。(中略) オヤジ世代のほうが、会社はどんな新人を求めているのかをはるかによく知っていますよね。 （「はじめに」より） 古川裕倫（ふるかわ・ひろのり） 1954年、大阪生まれ。早稲田大学商学部卒業。三井物産に23年間勤務。 エネルギー本部、情報産業本部、業務部投資総括室。ロサンゼルス、ニューヨークで 通算10年間の海外勤務。2000年、ホリプロにヘッドハントされる。 同社取締役経営企画室長兼子会社ホリ・エンタープライズ社長を経て、 現在、ホリプロ取締役執行役員コーポレートブランド室長、国際部担当。 2004年より日本駐車場開発社外監査役。

半世紀以上も前に放たれた安吾からのメッセージ。 天皇制、武士道、戦争、政治…。 既存の道徳に向かい、安吾の視線は常に本質を見抜こうとする。 生々流転、無限なる人間の永遠の未来に対して、我々の一生などは露の命であるにすぎず、その我々が絶対不変の制度だの永遠の幸福を云々し未来に対して約束するなどチョコザイ千万なナンセンスにすぎない。我々の為しうることは、ただ、少しずつ良くなれということで、人間の堕落の限界も、実は案外、その程度でしか有り得ない。人は無限に堕ちきれるほど堅牢な精神にめぐまれていない。何物かカラクリにたよって落下をくいとめずにいられなくなるであろう。そのカラクリをつくり、そのカラクリをくずし、そして人間はすすむ。堕落は制度の母胎であり、そのせつない人間の実相を我々は先ず最もきびしく見つめることが必要なだけだ。 戦後日本の思想に多大な影響を与えた「続堕落論」をオーディオ化!

300冊以上のビジネス書を読み、多くの先輩の教えを実践した結果のこの一冊！ あなたと上司、あなたと顧客の関係において、どうでもよいことと、どうでもよくないことを明確に区別しておく必要があります。（中略）相手が社長であろうと、上司であろうと妥協してはいけないことは多々あります。 おかしいことにはおかしいと異を唱えるべきであり、本質的な問題は徹底的に意見交換をしなければなりません。上司の顔色を見て、すべて上司の言うとおりにやっている人は、けっして「できる人」にはなれません。（「戦いを恐れるな」より） 古川裕倫（ふるかわ・ひろのり） 1954年、大阪生まれ。早稲田大学商学部卒業。三井物産に23年間勤務。 エネルギー本部、情報産業本部、業務部投資総括室。ロサンゼルス、ニューヨークで通算10年間の海外勤務。2000年、ホリプロにヘッドハントされる。 同社取締役経営企画室長兼子会社ホリ・エンタープライズ社長を経て、現在、ホリプロ取締役執行役員コーポレートブランド室長、国際部担当。2004年より日本駐車場開発社外監査役。

ダブルワークライフこそ、
これからの日本社会で生き抜くための有効な手段なのです!

今のお仕事が自己成長を導くものであり、刺激を与え合う仲間に恵まれていて、
業界内におけるあなたのポジションが確立され、一生涯とはいわずとも安定的な
収入が得られているという方にとっては、本書に書かれていることはある意味
当然のことかもしれません。ですが、実際にこんな状況にいる人は少ないようです。
だからこそ、副業（サイドビジネス）をする人が多いのです。

本書では、本業もきちんとこなしながら、副業だけで年商4500万をあげた私が、
サイドビジネスの見分け方から、周囲の理解と応援を得るノウハウまで。
幸せになる45のコツをお伝えしています。心も収入も満足できる"福業人生"
を歩むためのファーストステップとして、本書をぜひ活用してください。

※本商品は『「福業」のススメ』(あさ出版刊 谷口晋一 著 ISBN：978-4-86063-275-5 223頁 1,470円(税込))をオーディオ化したものです。

本オーディオブックを全部走りながらお聴きいただいたら、約 42 km、2520 kcal 消費できます。

Yellow Bird Project制作、世界の童話シリーズ第282話。大人も子どもも楽しめる童話オーディオブックを、多彩なキャストとBGMでお届けします。『一郎くんの家に、ある日、「山猫」から一枚のハガキが届きました。ハガキには、「明日、面倒な裁判があるので、来て下さい」とヘタクソな字で書かれていました。その日一日、一郎くんは興奮して、夜遅くまで眠れませんでした。山猫の裁判とは、一体どのようなものなのでしょうか・・?』

舞台は戦時下の東京。ある日、伊沢は帰宅してみると、押入れの中に、隣家に暮らす白痴の女が隠れていることに気づく。そして困惑しつつもその白痴の女を自分の家に囲うことに…。迫り来る米軍機。空襲。どのような状況下にあっても、人は生きていくかぎり、孤独と肉欲の螺旋から逃れることはできない。人は他者と真の意味で理解し合うことはできるのか?爆撃により炎に包まれる街。その中を白痴の女とともに逃げまわる。女を置いて立去ることもできたが、それすらも面倒く感じる。人が物を捨てるには、たとえば紙屑を捨てるにしても、捨てるだけの張合いと潔癖ぐらいはあるだろう。白痴の女に対し、微塵の愛情もなかったし、未練もなかったが、捨てるだけの張合いもなかった…。たとえば女を捨ててみても、どこかの場所に何か希望があるのだろうか。何をたよりに生きるのだろうか…。 人は、なんと愚かで、そしてなんともの悲しい生き物なのか。しかし、それでも人は生きていかねばならない。 ※ 本作品は発表時の未熟な時代背景から、今日の社会では一般的でなく、不適切と思われる表現が含まれている箇所がございます。しかし作品のオリジナル性を最大限に尊重し、なるべく当時のまま忠実に再現することを優先いたしました。