Resultados de "Jean" en Todas las categorias

Cette lettre a été écrite pour dissiper tout doute et fonder notre assurance en nous présentant une image claire de Christ. En entrant dans l'histoire, Jésus était et reste Dieu fait homme, Dieu offert à notre regard, vu, entendu et touché par l'apôtre Jean, l'auteur de cette lettre. Celui-ci a accompagné Jésus et lui a parlé. Il l'a vu guérir des malades, l'a entendu enseigner, l'a vu mourir, l'a rencontré ressuscité et a assisté à son ascension.

Dans le conte traditionnel, le loup est vu comme un personnage cruel. Il est là pour faire peur et terroriser ses futures proies. En effet, il se régale des enfants égarés, des grands-mères, mais aussi des animaux plus faibles que lui... C'est pourquoi La Fontaine, les frères Grimm, Charles Perrault et beaucoup d'auteurs entretiennent cette légende terrifiante.

Nous sommes habités par plus grand que nous-mêmes, mais nous n'en sommes pas conscients. Nous sommes pour ainsi dire endormis, emprisonnés dans le sommeil de l'insouciance ou de l'habitude. Nous avons besoin de nous éveiller aux réalités de la vie intérieure et de la foi, de décaper le verni de l'accoutumance qui les recouvre pour dynamiser et densifier notre vie, pour expérimenter à quel point elle est belle et à quel point elle est pleine de sens. L'enseignement des jésuites à la portée de tous.

Jean révèle l'identité de Jésus dès les premiers mots de son Evangile : "Au commencement, la Parole existait déjà.

L'ancien Père Abbé de Ligugé propose ici une approche dynamique du mystère de la Trinité. Il l'introduit par différents aspects touchant à la rencontre du Christ à la fois comme un phénomène lié à notre humanité, mais aussi comme expérience de la Parole de Dieu, de la liturgie, des sacrements et de la communion ecclésiale. Il montre qu'une telle rencontre se vit dans la force de l'Esprit divin : pour cela il revisite la vision de l'homme selon la Bible et la place qu'y tient l'Esprit saint.

L'Apocalypse est un livre d'espérance : Jean, le disciple bien-aimé témoin oculaire du ministère de Jésus, y proclame la certitude que son Seigneur victorieux reviendra pour défendre les justes et juger les méchants.

Des origines à nos jours à travers légendes et histoire, l'abbaye royale se dévoile : la fondation par un ermite hors du commun, la direction d'un ordre double par trente-six abbesses dont la dernière sera congédiée par la tourmente révolutionnaire, la mutation du lieu en prison centrale puis sa restauration et sa résurrection en centre culturel.

5 histoires lues par Bertrand Suarez-Pazos : Juin, juillet, août ; Le môme à la mère Antoine ; La jambe de Fatma ; La Uhlane et Deshoulières.

"La Guerre de Troie n'aura pas lieu" a été créée en 1935, par les soins de Louis Jouvet. Après Siegfried, elle s'affirma - son succès en a témoigné - comme une des rares œuvres maîtresses du répertoire français contemporain à aborder un des grands problèmes politiques du temps. Jean Vilar l'a montée en 1962, pour le Festival d'Avignon, et l'a reprise au Théâtre National Populaire (TNP) en 1963.

Cet audio est constitué de 10 textes interprétés par Roger Pierre et Jean-Marc Thibault.

Marqué par la guerre et les totalitarismes, le XXe siècle produit une littérature entièrement à réinventer, traversée par des courants aussi nombreux que spectaculaires. Cette collection de citations présente la pensée de cinq auteurs incontournables du XXe siècle sous forme concise, accessible et pratique.

Seule comédie au milieu de la série des onze tragédies raciniennes, cette œuvre a toujours été considérée comme une pièce à part, une réussite isolée difficile à classer. Certains manuels d'histoire littéraire n'en font même pas mention : comment l'insérer dans un chapitre bien ordonné sur la "vocation tragique de Racine" ? Comme chez Aristophane qui l'inspira, caractères et faits sont poussés au-delà du vraisemblable.

Economiste néo-keynésien, Jean-Paul Fitoussi fustige la résignation devant les oukases du marché pour en appeler au volontarisme des Etats.

Réalisés en 1951, ces entretiens de Paul Claudel avec Jean Amrouche sont précieux. Car, mieux qu'un livre, ils sont la vie même. Claudel revoit toute sa destinée : son enfance, sa famille, sa sœur Camille au génie si déroutant, son éducation imprégnée du "matérialisme du scientisme de l'époque", la révélation de la Foi chrétienne, un soir de Noël 1886 à Notre Dame... C'est non seulement un destin qui se déroule sous nos yeux, mais c'est aussi une pensée active.

Malgré les violences de la guerre, le monde a été frappé de stupeur, en 1945, en découvrant l'ampleur des destructions d'Hiroshima et Nagasaki. On n'en finit plus de compter les victimes directes et indirectes - souffrant des radiations et développant à long terme des maladies cancéreuses. On dit qu'un des technicien d'Oppenheimer, le "père" de la première bombe américaine tirée le 16 juillet 1945, aurait dit que l'équipe réalisant le premier essai pouvait se prendre pour la Mort elle-même, mais que sitôt le tir effectué, il aurait ajouté "nous sommes tous des fils de putes"... Sentiment d'ivresse et de stupeur qui ne manquera pas de traverser bientôt l'opinion publique internationale.

Le fondateur du Nouvel Observateur analyse depuis toujours les subtils méandres de l'identité nationale, à l'aune de l'expérience algérienne et d'une connaissance intime du monde.

Pendant près de trois millénaires, les Pharaons ont régné sur l'Égypte antique sans que le caractère divin et absolu de leur pouvoir n'ait été remis en cause. Jean Winand, égyptologue et professeur à l'université de Liège, étudie l'idéologie dont s'est revêtu le pouvoir pharaonique afin d'assurer sa pérennité. À travers les histoires hautes en couleur des légendaires Sésostris, Thoutmôsis, Akhenaton ou Ramsès, il nous montre que Pharaon, fils de Rê, apparaît sur terre tel un envoyé des dieux.

Jean-Pierre Abraham a fait le choix du phare d'Armen comme on décide d'entrer dans un monastère. Ce sera le lieu de l'attente. Les mains occupées par les besognes routinières comme le moine est requis par le cycle des rites, le gardien de phare se fait guetteur de lui-même : "Si quelque chose doit surgir, ce ne peut être que du fond de moi. Et voilà que je guette encore, comme si on allait frapper à la porte".

Goetz, un bâtard d'une famille noble, a participé à la rébellion de Worms, puis l'a trahi et a tué son frère qui la dirigeait. Désobéissant aux ordres de l'archevêque, il décide de raser la ville par simple envie de faire le Mal et de défier Dieu.

Un jour, tout bascula. Ce jour-là, malgré les blessures et l'aigreur des incompréhensions mutuelles, tous deux finirent par s'avouer l'un à l'autre qu'ils s'étaient aimés, qu'ils s'aimaient encore et qu'ils s'aimeraient toujours.