Resultados Editorial "audible studios" en Clases sociales y desigualdad económica

In 21st century Britain, what does it mean to be working class? This book asks 24 working class writers to examine the issue as it relates to them. Examining representation, literature, sexuality, gender, art, employment, poverty, childhood, culture and politics, this book is a broad and firsthand account of what it means to be drawn from the bottom of Britain's archaic but persistent class structure.

Since the eviction of Occupy protestors from encampments in many cities throughout the world, smaller and more targeted occupations have continued. Workers in a Chicago factory occupied - with the support of their union - to protest layoffs. Teachers and students in Tucson staged a walkout to protest the removal of Chicano history books from the curriculum. Home foreclosures were disrupted, even avoided, by direct community action. But what does it all mean? What do we talk about when we talk about "revolution", if we talk about it at all?

In Italia - che pure non è tra i Paesi con più elevata disuguaglianza - i dieci individui più ricchi posseggono più risorse economiche dei circa tre milioni di individui più poveri. Molte sono le questioni di natura economica e politica che tale divario solleva. Quanta parte della ricchezza di un individuo deriva dal suo impegno e quanta invece è frutto del caso? Quanto contano eredità e origini sociali? È giusto che lo Stato si preoccupi di redistribuire la ricchezza o non dovrebbe piuttosto assicurare a ciascuno le stesse opportunità?

Paola Mastrocola e Luca Ricolfi per la prima volta insieme in un libro per denunciare a due voci il paradossale e tragico abbaglio della scuola democratica, che, nata per salvare i più deboli, oggi di fatto ne annega le speranze. Due voci, di cui una lancia un’ipotesi e l’altra la raccoglie, provandola con la forza dei dati, testandola con modelli matematici e arrivando alla conferma. Sì, è così: una scuola facile e di bassa qualità allarga il solco fra ceti alti e ceti bassi. Un disastro, di cui rendere conto e chiedere scusa, ai ragazzi e alle loro famiglie.

Pubblicato dal Mulino nel 1977, tradotto in più lingue, "Carcere e fabbrica" è universalmente ritenuto - a fianco di "Pena e struttura sociale" di Rusche e Kirchheimer e di "Sorvegliare e punire" di Foucault - un grande classico sulle istituzioni carcerarie e le loro origini storiche.

Una grande trasformazione del mondo è avvenuta tra due date: il 9 novembre 1989, con la caduta del muro di Berlino, e il novembre 2019, quando scoppia a Wuhan l'emergenza Covid-19. Col crollo del muro di Berlino scompare il nemico, tutti si sentono fratelli e uguali. Si aprono le frontiere, crollano le istituzioni consolidate, inizia la globalizzazione. È un periodo di slancio impetuoso, pieno di speranza, di creatività, di utopia, ma il nuovo processo travolge il mondo consolidato, dagli stati-nazione alla famiglia, alla coppia.

Solidarietà, empatia, simpatia, compassione: parole di cui oggi nel discorso pubblico e nel linguaggio della politica si è quasi persa traccia. E questo, proprio mentre milioni di uomini e donne chiedono aiuto attraversando mari e tribolazioni, e mentre la povertà e le diseguaglianze crescono anche nel mondo ricco. Perché entrare in contatto con le emozioni altrui è diventato così difficile? E che cosa accade quando un essere umano le vede e le sente, le emozioni dell'altro?

Tim Wise is one of America's most prolific public intellectuals. His critically acclaimed books, high-profile media interviews, and year-round speaking schedule have established him as an invaluable voice in any discussion on issues of race and multicultural democracy. In Under the Affluence, Wise discusses a related issue: economic inequality and the demonization of those in need.

In Poor Queer Studies, Matt Brim shifts queer studies away from its familiar sites of elite education toward poor and working-class people, places, and pedagogies. Brim shows how queer studies also takes place beyond the halls of flagship institutions: in night school; after a three-hour commute; in overflowing classrooms at no-name colleges; with no research budget; without access to decent food; with kids in tow; in a state of homelessness.

Come può una società signorile essere anche di massa? Con questa paradossale definizione, Luca Ricolfi introduce una nuova, forse definitiva, categoria interpretativa, che scardina le idee correnti sulla società in cui viviamo. Oggi, per la prima volta nella storia d'Italia, ricorrono insieme tre condizioni: il numero di cittadini che non lavorano ha superato ampiamente il numero di cittadini che lavorano; l'accesso ai consumi opulenti ha raggiunto una larga parte della popolazione; l'economia è entrata in stagnazione e la produttività è ferma da vent'anni.

A ralé brasileira: quem é e como vive, clássico do pensamento social brasileiro, confere visibilidade à “ralé brasileira”, uma “classe social” jamais percebida enquanto “classe” entre nós, ou seja, nunca percebida como possuindo uma gênese social e um destino comum, e vista apenas como “conjuntos de indivíduos” carentes ou perigosos. Com base em uma profunda e consistente pesquisa empírica, este audiolivro procura recontar, na dimensão da vida cotidiana, o drama existencial e familiar dos tipos sociais mais encontrados na ralé brasileira.

In this perceptive and often hilarious essay, Lech Blaine dissects some top blokes, with particular focus on Scott Morrison and Anthony Albanese, but stretching back to Bob Hawke and Kerry Packer. This is a riveting narrative of how image conquered politics, just as globalisation engulfed the Australian economy. While many got rich and entertained, look where we ended up.

Black Picket Fences is a stark, moving, and candid look at a section of America that is too often ignored by both scholars and the media: the Black middle class. The result of living for three years in "Groveland", a Black middle-class neighborhood on Chicago's South Side, sociologist Mary Pattillo-McCoy has written a book that explores both the advantages and the boundaries that exist for members of the Black middle class.