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Le Cinque Essenze sono un audiolibro di affermazioni attinte alle Sacre Scritture. Il suo Scopo è offrire... ai lettori di libri e ai fruitori di corsi di crescita personale- agli appassionati di libri su argomenti spirituali, ai credenti, a prescindere dalla loro confessione religiosa, ai liberi ricercatori spirituali, a chi si interroga sul senso della vita- a chi non riesce a trovare il tempo per leggere la Bibbia- a chi vuole conoscere il divino progetto del Creatore.

Enoch, discendente di Adamo, narra il suo viaggio attraverso i sette cieli, ricevendo rivelazioni sulla creazione, il futuro e segreti divini. I Libri di Enoch, considerati apocrifi, svelano conoscenze esoteriche e insegnamenti eretici. Frammenti trovati tra i Rotoli del Mar Morto suggeriscono l'influenza su pensieri del Nuovo Testamento. Il volume offre una prospettiva affascinante sulle prime credenze cristiane, approfondendo temi come Genesi, Noè, angeli caduti, demoni e la fine dei tempi.

"I Salmi" (comunemente detto anche "Salterio") forma parte dell'insieme di testi poetici o sapienziali dell'"Antico Testamento" della "Bibbia" Cristiana. Si tratta di inni, normalmente accompagnati da strumenti musicali, di lode, meditazione e pentimento. Ogni salmo viene considerato come un capitolo a sé stante del testo, che ne contiene in totale 150 (la Chiesa Ortodossa ne contempla uno in più). In questo volume, di un progetto complessivo di tre pubblicazioni che andranno a coprire l'opera integrale, vengono proposti i primi 50 componimenti del "Salterio".

Nell'opera il profeta affronta vari temi, trattando della giustizia divina e della fedeltà all'alleanza, che conduce alla salvezza ed alla teofania. Nella prima delle due parti che compongono tale profezia, che consiste in un dialogo tra Dio e Abacuc, i capitoli I e II, viene annunciata la conquista di Israele da parte dei caldei (1,5-11), cioè i babilonesi, seguita dalla rovina degli empi (2,2-19). Nel terzo capitolo è invece presente una preghiera nella quale il profeta tesse le lodi della potenza di Dio.

Il "Vangelo secondo Marco" è il secondo dei quattro vangeli canonici del Nuovo Testamento. La maggioranza degli studiosi moderni, però, concorda sul fatto che sia stato il primo ad essere scritto, per poi essere usato come fonte per gli altri due vangeli sinottici (il Vangelo secondo Matteo e il Vangelo secondo Luca), in accordo con la teoria della priorità marciana. Si tratta di un testo la cui versione pervenuta è in lingua greca e di autore anonimo, che l'antica tradizione cristiana attribuisce a Marco evangelista, anche noto come Giovanni Marco, cugino di Barnaba.

"Il Vangelo secondo Matteo" è uno dei quattro vangeli canonici del Nuovo Testamento e uno dei tre vangeli sinottici. Narra della vita e del ministero di Gesù: ne descrive la genealogia, la nascita virginale e l'infanzia, il battesimo e la tentazione, il ministero di guaritore e predicatore in Galilea, il viaggio e l'ingresso a Gerusalemme, seguito dalla cacciata dei venditori dal Tempio e, infine, la crocifissione, la morte, la sepoltura e la risurrezione. La versione di Giovanni Luzzi è in pubblico dominio.

Il nome del libro, con la ripetizione della parola "cantico", secondo il modo di costruire le frasi degli antichi ebrei, è da considerarsi come un superlativo e andrebbe reso come "il più sublime tra i cantici". "Il Cantico dei cantici" è un testo laico derivato e copiato da alcuni poemi della Mesopotamia. È un canto nuziale entrato nel canone biblico "a furor di popolo". La parola "Dio" non è mai menzionata. Viene conosciuto anche come Cantico di Salomone, poiché se ne attribuisce la paternità all'antico re di Israele del X secolo a.C., Salomone.

Il "Vangelo secondo Luca" è uno dei vangeli canonici del Nuovo Testamento ed è suddiviso in 24 capitoli. Narra della vita di Gesù e si apre con le nascite miracolose di Giovanni Battista e di Gesù, per poi descrivere il ministero di quest'ultimo in Galilea, fatto di predicazione, esorcismi e miracoli; dopo aver rivelato ai discepoli la propria natura divina con la trasfigurazione, Gesù si reca a Gerusalemme, dov'è crocifisso e sepolto per poi risorgere, comparire ai suoi discepoli e infine ascendere al cielo.