Resultados para "Amelie" en Política y ciencias sociales

Den franske prinsesse Charlotte-Amélie de la Trémoïlle (1652-1732) kommer til det danske hof, hvor hun forelsker sig i og gifter sig med grev Anton von Aldenburg, der dog dør efter få måneders ægteskab. Amelie de la Tremoïlles var en fransk prinsesse. Hun blev født ind i Frankrigs fornemste adel og voksede op i Thouars i Vestfrankrig i en familie, der var splittet af religionsstrid. Hun måtte som ganske ung forlade sit hjem på grund af Ludvig XIV‘s tiltagende forfølgelse af huguenotterne og fik asyl ved det enevældige danske hof.

Véritable médecin aux pieds nus, sensible aux conditions misérables des travailleurs et épris de justice, Norman Bethune n’a qu’un seul objectif : l’accès aux soins de santé universel. Engagé dans les causes humanitaires, et au volant de sa clinique mobile, il combat le fascisme pendant la guerre d’Espagne, puis il se joint aux efforts des Chinois communistes en allant lutter a leurs côtés et en soignant les blessés dans des conditions héroïques. Il est considéré, en Chine, comme un héros de la Révolution.

-Mary Harris "Mother" Jones (1830-1930) was a fierce and tireless advocate of the labor movement. A trade union organizer, a feminist, and a working class hero, Mother Jones spent years fighting for the labor rights of miners, industrial workers, and children.

Von ihrer frühesten Kindheit an ist Amelie dem Hass der Frau ausgeliefert, die sie "Mama" nennen muss. Nach außen hin sind die Sanders die perfekte Familie. Doch Amelie bekommt kaum zu essen und zu trinken, wird eingesperrt, gequält und erniedrigt. Wenig, das ihr nicht bei Strafe verboten ist. Erst spät findet Amelie heraus, was mit ihrer leiblichen Mutter geschehen ist. Als sie schon fast alle Hoffnung verloren hat, gelingt ihr mit 21 Jahren endlich die Flucht.

« Les hommes sont plus riches que les femmes. Dès l’enfance, les garçons reçoivent plus d’argent de poche que les filles. Adultes, à poste égal, les femmes sont moins bien payées que les hommes. Et le couple accentue encore les inégalités : au cours de la vie à deux, l’écart ne cesse de se creuser, sans que ni l’une ni l’autre ne s’en rende compte. Ou bien préfère l’ignorer. Chaque fois, il y a des explications et une combinaison de “bonnes raisons” mais le tableau général est accablant. J’écris depuis des années sur les violences sexuelles, le travail domestique, l’invisibilisation des femmes.

De la grossesse à la charge mentale, en passant par l'accouchement et la place du père dans le quotidien... Un livre drôle et cash pour libérer la parole des mères et aider les femmes à se poser les bonnes questions pour se réapproprier leur parcours de maternité. Votre gynéco est-il obligé de vous tâter le col à chaque visite de suivi de grossesse ? Pourquoi les mères se retrouvent-elles préposées au caca ? Si elles sont si fatiguées, est-ce parce qu'elles sont mal organisées ?

D’origine métisse, Riel est né dans la colonie de la rivière Rouge, dans l’actuel Manitoba. Aîné d’une grande famille, il quitte les siens à 13 ans pour venir étudier à Montréal. De retour chez lui 10 ans plus tard, Riel, par son charisme et son éducation, s’impose rapidement comme leader et s’engage dans la défense des Métis. Il réussira, non sans mal, à faire valoir plusieurs de leurs droits et contribuera à la création de la province du Manitoba, mais sera finalement jugé pour haute trahison et exécuté en 1885.

Seize années durant, Angela Merkel a assumé la responsabilité d’un pays, l’Allemagne ; son action et son attitude ont marqué de leur empreinte la politique allemande, européenne et internationale. Dans ses Mémoires, elle revient pour la première fois sur sa vie en RDA jusqu’en 1990 puis dans l’Allemagne réunifiée.

Le présent ouvrage raconte comment la «rencontre des deux mondes» entre les nations autochtones et les empires européens a provoqué un immense choc des cultures. Il analyse les mécanismes qui ont mené, au nom de la civilisation, à l’écrasement et à l’expropriation des peuples de l’Amérique septentrionale. Par des exemples concrets, il dévoile ce que les auteurs appellent «le piège de la modernité», la liberté promise par les Occidentaux, servant en définitive à opprimer et à refouler les populations amérindiennes.